Năm 34 tuổi
Nguyễn Cộng Hòa. Chùa là ngôi cổ tự được đích thân nhà vua ra chiếu chỉ dựng nên. Thảo luận. Đến nơi thì thấy gió ào ào thổi. Ngay cả khi đã bước qua cổng chùa. Hang Ma. Lúc đó. Toàn thân vẫn nóng ấm và mềm mại như còn sống nhưng hơi thở thì đã tắt lịm hẳn. Ấy vậy mà chỉ trong một thời kì ngắn.
Sinh năm 1637 dưới thời vua Lê Thần Tông. Chỗ sư tổ Thủy Nguyệt ngồi kiết già trước được đặt một bàn độc bên cạnh nhưng sau khi khai thông lại hang thì sư thầy Mơ đã cho di dời bàn thờ này ra phía trước cửa hang.
Quý giá lắm. "Ngày xưa nơi này hoang sơ lắm. Các hiện vật trên thuộc nền văn hóa Đông Sơn. Cổng vào hang (động) Thánh Hóa - nơi gắn liền với sự tích sư tổ Thủy Nguyệt nhổm. Nếu khai quật lớn sẽ có nhiều tài liệu khảo cổ học quan trọng. Nằm cách động Kính Chủ không xa. Thay vào đó là vách núi thẳng đứng.
Xung quanh thân sư tổ tỏa ra một hương thơm ngát như mùi hương trầm khuynh diệp. "Hiện thời. Hang Dong. Trên độ cao khoảng 70m so với mặt ruộng canh tác là khu Động Tiên.
Ngọn núi này có tới 22 hang động. Theo lời kể của sư thầy. Đặc biệt nhất là tấm bia của thi nhân lừng danh thời Trần - Phạm Sư Mạnh.
Nguy nga. Trong chùa xưa có tòa cửu phẩm liên hoa. Nước chảy từ các mạch trên núi xuống cung cấp nước sinh hoạt cho nhân dân trong vùng. Trước đây người ta phát hiện có một mộ táng treo trên vách hang. Hang Hậu. Sở VH TT&DL Hải Dương phải thốt lên: "Hệ thống hang động phong phú ở Kinh Môn là do sự biến đổi của tự nhiên từ hàng triệu năm mà có được.
Hai vết lõm này hiện vẫn còn nguyên vẹn trong hang và cũng từ đó hang có tên gọi là hang Thánh Hóa. Khuôn mặt đôn hậu nhưng có phần khắc khổ. Có khánh đá. Hang Trâu. Sư tổ Thủy Nguyệt cùng một môn đệ nữa đã sang đến đất Trung Hoa và gặp được vị hòa thượng Thượng Đức tu trên núi Phượng Hoàng. Ngoài hai hang Thánh Hóa và Tĩnh Niệm phía sau lưng chùa. Sau khi sư tổ Thủy Nguyệt đắc đạo xoàn. Sư thầy Mơ cho hay.
Trong quần thể hang động tại đây. Hang Tĩnh Niệm có khả năng là di chỉ có niên đại thuộc hậu kỳ đá cũ. Trong lòng động hiện vẫn lưu giữ tới 53 văn bia của nhiều bậc tao nhân mặc khách từng tới đây vãn cảnh đề thơ.
Sau này. Nguyên thủy chùa xưa được dựng trên một gò đất cao. Sử sách ghi lại rằng. Nước da ngăm đen. Chùa giữa hệ thống hang động Sư thầy Thích Đàm Mơ cho biết. Khi trở về quê nhà. Quân khu 3
Thân nhân của các liệt sĩ vẫn về đây thắp hương" - sư thầy Mơ nói. Hang Thung Xanh. Xã Duy Tân. Lúc bấy giờ là niên hiệu đính Hòa năm thứ XX.
Mỹ lệ hiếm thấy thì nay đã bị biến dạng hoàn toàn do trở thành "nạn nhân" của các nhà máy xi măng trong vùng. Lê Thanh Nghị. Cây cối mọc um tùm. Là chúng lại kéo nhau xuống đào trộm củ ăn.
Tỏa hương lạ sau 7 ngày ngoẹo có nhẽ vì quá nổi tiếng nên không một đứa trẻ hay một người già nào ở vùng Duy Tân này là không biết đường đến Nhẫm Dương tự. Dấu vết của sự "hóa thánh" này vẫn còn lưu giữ trong hang Thánh Hóa cùng hang Tĩnh Niệm phía sau chùa và được sử sách ghi lại rất rõ trên văn bia bằng chữ Hán.
Sư tổ Thủy Nguyệt vẫn chưa thỏa mãn đạo pháp về con đường giác ngộ nên xin phép sư phụ mình được du phương tư vấn các bậc Tôn túc trong nước. Nhiều nhất là cây bồng bồng. Tiếp đón tôi là một vị ni sư có dáng người thuôn cao.
Sư tổ Thủy Nguyệt được sư phụ của mình ban pháp hiệu Thông Giác Đạo Nam Thiền Sư và cho phép trở về nước để giáo hóa muôn dân và phát triển đạo pháp. Đời mai sau sẽ chỉ được thấy niềm tự hào của quê hương mình qua lời kể mà thôi. Vào loại lớn nhất nhì vùng Đông Bắc. Ngôi cổ tự này vừa là đệ nhất chốn tổ Tào Động (nơi khai sinh ra môn phái Tào Động trong Phật giáo Thiền tông Việt Nam- PV).
Sư thầy Mơ như đưa tôi chìm trong những câu chuyện kể nhuốm đầy màu sắc hư thực. Người dân ở đây quen gọi chùa Nhẫm Dương là chùa Thánh Quang bởi ngôi chùa gắn liền với sự "hóa thánh" kỳ lạ của vị đệ nhất tổ tông phái Tào Động là Thủy Nguyệt.
Sư thầy Mơ đã dẫn chúng tôi ra phía sau chùa du hành hang (động) Thánh Hóa. Người dân phải dùng thuyền 2 mảnh chèo vào. Đặc biệt. Lại đánh mìn khẩn hoang đá nên chúng sợ hãi. Rất giàu tiềm năng du lịch. Và cũng thật lạ kỳ. Dù biết trong câu chuyện kể của sư thầy Mơ có nhiều nguyên tố là huyền hoặc. Phía trên đầu xuất hiện một vệt lõm sâu đúng bằng kích thước đầu người và phía dưới chân cũng có vết lõm giống hình bàn chân người.
Theo một số người dân quanh vùng. Một số đội viên đã hy sinh ngay tại hang khi Mỹ đánh bom làm sập cửa hang. Vào thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Mà tâm của sư vẫn chưa sáng đạo. Bằng chất giọng nhỏ nhẹ. Gia đình. Các loại cây cổ và động vật mà không bị đốn chặt. Đến năm 68 tuổi. Từng được phong là "Nam Thiên đệ lục động".
Thả hồn trong sự tĩnh tại và vô vi của chốn thiền môn nhưng đôi khi người viết vẫn phải giật thột thon thót vì tiếng mìn phá đá nổi lên thất thường xung quanh chùa. Sau bữa cơm chay thanh bạch buổi trưa. Trong mai sau. Tuốt các dãy núi đá này đều có đỉnh hướng về ngọn núi Nhẫm Dương - nơi ngôi chùa tọa lạc. Sư tổ Thủy Nguyệt vốn mang họ Đặng. Các hang Đầu Trâu. Vậy mà chúng tôi vẫn không thế dứt ra được.
Đây cũng là nơi đóng quân của một tiểu đội pháo và bệnh viện của Quân y viện 7. Có thể kể tới hang Bò Lê. Thân ngài đã thúc đầu và đạp chân vào núi đá nhưng đầu ngài không hề hấn gì mà núi đá thì lại bị biến chuyển.
Hang Thung Thóc
Trải qua nhiều biến cố thăng trầm. Sau khi đã đi nhiều nơi. Hang Đình. Trong đó đáng kể nhất là động Kính Chủ hay còn gọi là Động Dương Cốc. Dương Nham. Bà Nguyễn Thị Cuối - Trưởng phòng Di sản. Quê ở Sơn Nam. Chúng tôi phải đi vòng vèo qua rất nhiều đoạn đường nhỏ. Đợi đúng 7 ngày. Trên hòn Tháp Bút có một hang động có cái tên rất lạ: Hang Mả táng treo.
Tuy nhiên. Thời chống Mỹ. Khiến đường vào rất khó khăn. Muốn vào được chùa. Chúng đã và đang biến mất trước sự bàng quan của các cấp ban ngành có thẩm quyền. Đó là sư thầy Thích Đàm Mơ - trụ trì chùa Nhẫm Dương. Về sau dân làng hay bắt chúng. Hang Tối. Vừa là ngôi chùa độc nhất vô nhị chứa một kho xương khổng lồ đầy bí ẩn của người Việt và các sinh vật thời tiền sử.
Tứ chúng ngậm ngùi mà không dám theo vì sợ trở lực việc lớn của tổ. Xung quanh toàn đầm lầy và cây dại. Xưa từng là nơi trực chiến của du kích xã Phạm Mệnh - do khai hoang đá. Chuông đồng. Hang Mạt. Đây cũng là ngôi cổ tự hiếm hoi ở Hải Dương được bao bọc bởi một hệ thống núi đá và hang động tự nhiên cực kỳ độc đáo.
Và hồ hết các hang động này đều được thiên nhiên kiến tạo rất độc đáo. Nằm kề bên đỉnh Nhẫm Dương là núi Dương Nham (thuộc xã Phạm Mệnh).
Nhưng hiện do quá trình khai thác đá. Văn bia còn lưu giữ được từ thời mới lập chùa ghi rõ. Có thể đi sâu vào lòng núi tới 30m. " - Sư thầy Mơ san sẻ. Tuy nhiên. Loài khỉ vàng sống ở đây rất nhiều. Chỉ có điều. Các môn đồ lần theo mùi hương tìm tới hang đá phía sau chùa Nhẫm Dương thì thấy sư tổ ngồi kiết già trên một tảng đá trong hang.
Để đi được đến chùa. Và kỳ lạ hơn là. Hiệu Hy Tông (thời Lê Trung hưng) ngày 6 tháng 6 năm 1704.
Kỳ vĩ. Lạ kỳ là ngay chỗ sư tổ Thủy Nguyệt ngồi kiết già. Các nhà khảo cổ cũng đã tìm thấy một số hiện vật như rìu đồng có vai. Chùa Nhẫm Dương thuộc thôn Nhẫm Dương. Đường lên hang đã mất hoàn toàn. Trong số 4 khu hang động chính trên địa bàn (gồm Nhẫm Dương.
Sư tổ Thủy Nguyệt nhận thấy mình đến lúc đã "hoàn tất sứ mạng" phải về với chốn nát bàn nên gọi tứ chúng vào bảo: "Nay ta lên trên núi Nhẫm Dương. Bỏ chạy đi đâu không biết
Dù ngôi chùa ở tít tận trong núi sâu. Người dân vẫn gọi đây là hang nước vì mùa mưa. Nhưng mùa khô nó lại là một hang động đẹp với khối những nhũ đá kỳ vĩ. Trồng sắn. Nằm trong lòng các dãy núi đá bên cạnh. Trong đó có cả những đoạn đường mù mịt khói bụi do các công ty khẩn hoang đá gần đó gây nên. Nếu 7 ngày không thấy về. Sư tổ chọn chùa Hạ Long (Hải Dương) làm nơi dừng chân để khuông đồ lãnh chúng (giáo hóa muôn dân và phát triển đạo pháp).
Hang Tĩnh Niệm vẫn đầy những nét kỳ vĩ và tráng lệ. Tản mạn khắp các dãy núi đá xung quanh chùa. Cửa hang nằm nghiêng nên khá rộng. Đồng thời là Trưởng ban đại diện Giáo hội Phật giáo huyện Kim Môn. Trong động cũng đang lưu giữ một vật quý là tấm bia có niên đại năm 1630. Mỗi lần có người đi vào là chúng lại nắm tay nhau dàn thành hàng dài để xọc. Mùi hương thơm lan tỏa khắp nơi.
Chùa có trước khi sư tổ Thủy Nguyệt về đây lập nên trường phái Tào Động. Phía dưới chân núi Dương Nham là hang Chùa. Điều độc đáo hiếm hoi là chùa Nhẫm Dương là ngôi cổ tự độc nhất vô nhị ở Hải Dương nói riêng và miền Bắc nói chung được "phong bế" bởi hơn 50 hang động. Sư thầy Thích Đàm Mơ bên pho tượng đá sư tổ Thủy Nguyệt được đặt thờ trong chính điện. Các hàng môn đồ mới cùng nhau tới núi Nhẫm Dương.
Không thấy sư tổ quay về. Cá biệt như hang chợ giời - đỉnh cao nhất của núi Lĩnh Đông. Đến nhiều chùa. Nhị Chiều và Chùa Mộ) mới chỉ có độc nhất khu động Kính Chủ là được cắm mốc bảo vệ mà thôi".
Vào ngày giỗ hoặc ngày thương binh liệt sĩ. Chùa Nhẫm Dương vốn được xây dựng từ thời Trần.
Để chúng tôi được "tận mục sở thị" nơi đệ nhất cha ông Thủy Nguyệt "hóa thánh". Hang Tối. Lưỡi xéo đồng. Săn bắt thì giờ còn lại nhiều lắm. Sau 6 năm xuất gia học đạo. Hang Tĩnh Niệm hay còn gọi hang Gió. Hang Cá.
Theo thống kê của Phòng Văn hóa xã. Thạp đồng. Net. Nhờ nhân duyên đưa đẩy. Nếu các cấp chính quyền tỉnh Hải Dương vẫn còn nối lãnh đạm và chậm trễ thì những " quà tặng " vô giá mà thiên nhiên đã ban tặng này sẽ biến mất trong nay mai. Chúng từng đã từng góp phần tạo nên những cảnh quan thiên nhiên kỳ thú và môi trường sinh thái hấp dẫn.
Một số hang còn chứa đựng nhiều vết tích về cuộc sống của người Việt cổ thời xa xưa. Xót xa trước thực tiễn đau lòng. Sư thầy Thích Đàm Mơ đang dùng đèn pin chỉ vết lõm nơi sư tổ Thủy Nguyệt ngồi kiết già.
Hang Đình. Đến khoảng những năm 1980 thì mộ bị mất. Các ngươi tìm thấy chỗ nào có mùi thơm thì ta ở đấy". Mỗi lần chùa trồng khoai. Hang Dơi chính là nơi khi xưa sư tổ Thủy Nguyệt cùng các đệ tử dùng làm nơi tọa thiền. Gặp nhiều vị tăng. Vắt vẻo khắp lối đi.
Vốn xưa là những hang động tự nhiên chất chứa nhiều nét kỳ vĩ.
No comments:
Post a Comment